필리핀 라 트리니다드(La Trinidad) 딸기 축제 퍼레이드

지속 가능한 창의성. 타왕 마을의 ​​퍼레이드 차량은 재활용 재료로 제작된 지속 가능한 창의성을 선보이는 동시에 지역의 랜드마크와 자연 및 문화유산에 대한 마을 공동체의 자부심을 강조합니다.

딸기 축제 퍼레이드는 단순한 볼거리를 넘어, 마을이 색채와 소리, 그리고 공동의 자부심을 통해 자신들의 이야기를 들려주는 듯한 더 깊은 의미를 지닙니다.

필리핀 라 트리니다드 오전 8시, 계곡은 이미 활기로 가득 차 있었다. 북소리가 아침 공기를 가르며 울려 퍼졌고, 무용수들은 거리에서 리듬을 찾았다. 행렬 차량들은 마치 걷는 법을 배우는 정원처럼 천천히 움직였다.

하지만 3월 21일 토요일에 열린 딸기 축제 퍼레이드는 단순한 볼거리를 넘어, 더 깊은 의미를 담고 있었습니다. 마치 마을 사람들이 색채와 소리, 그리고 함께 나누는 자부심을 통해 자신들의 이야기를 들려주는 듯했습니다.

6km 지점에서 시청 앞까지, 라 트리니다드에서는 북과 리라 연주, 거리 춤, 그리고 마을 행렬이 펼쳐졌습니다. 이는 2026년 딸기 축제의 중심 행사로, 학교, 마을, 그리고 문화 단체들이 하나로 모여 자신들의 정체성을 끊임없이 표현하는 자리였습니다.

"무한한 라 트리니다드"라는 주제는 설명이 필요 없었다. 이미 그 안에 담겨 있었다. 북소리에서, 발걸음에서, 서로를 위해 모인 사람들의 모습에서 그 주제를 느낄 수 있었다.

퍼레이드는 북과 리라 악단의 안정적인 리듬과 함께 시작되었습니다. 깔끔한 제복을 입은 아이들은 몇 주간의 연습을 통해 얻은 자신감 넘치는 모습으로 행진했습니다. 푸기스 초등학교 북과 리라 악단이 1위를 차지했고, 라 트리니다드 중앙학교와 부야간 초등학교가 공동 2위, 루바스 초등학교와 피코 초등학교가 공동 3위를 기록했습니다.

하지만 순위를 넘어서, 제게 가장 인상 깊었던 것은 바로 규율이었습니다. 어린 손들이 박자를 맞추고, 어린 발들이 대형을 유지하는 모습. 마치 무언가가 꾸준하고 확실하게 자라나는 것을 지켜보는 듯한 느낌이었는데, 이는 이 마을을 상징하는 딸기와도 같았습니다.

그러자 무용수들이 등장했고, 이야기의 흐름이 바뀌었다.

나무아우 문화 무용단은 사탕수수 즙을 짜내는 옛 방식인 다필란과 같은 전통에서 영감을 받아 우승을 차지했습니다. 다필란은 더 이상 흔히 행해지지 않는 방식이지만, 그 순간 움직임과 기억을 통해 다시 살아 숨 쉬었습니다. 이어서 성모 마리아 무염수태 학교와 통통안 문화 공연예술 앙상블이 각각 2위와 3위를 차지했으며, 암비옹 마을도 수상의 영예를 안았습니다.

나무아우 문화 무용단은 전통적인 다필란, 즉 사탕수수 즙을 짜내는 오랜 방법을 재현하여 딸기 축제에서 조상 대대로 내려오는 관습을 되살립니다.

공연 전반에 걸쳐 동일한 주제들이 계속해서 등장했습니다. 수확, 감사, 회복력. 이 공연들은 단순히 박수갈채를 받기 위한 것이 아니었습니다. 공동체의 기원과 앞으로 이어갈 가치를 일깨워주는 공연이었습니다.

행렬이 도착할 무렵, 군중들은 더욱 가까이 다가왔다.

마을 주민들은 거리를 움직이는 갤러리로 탈바꿈시켰습니다. 딸기, 해바라기, 커피, 소나무. 각 수레는 저마다의 이야기를 담고 있었고, 각자의 정체성을 표현하고 있었습니다.

친환경 부문에서는 타왕 마을이 재활용 자재로 만든 퍼레이드 차량으로 1위를 차지하며, 지속가능성과 지역에 대한 자부심을 조용히 보여주었습니다. 루바스와 알라팡이 그 뒤를 이었고, 포블라시온도 수상의 영예를 안았습니다.

색의 계곡 부문에서는 왕갈 마을이 단연 돋보였습니다. 그들의 퍼레이드 차량은 세심하게 배치된 농업 이미지를 통해 수확, 따뜻함, 그리고 화합을 표현했으며, 피코와 암비옹이 최종 우승을 차지했습니다.

어떤 행렬차는 정교했고, 어떤 행렬차는 단순했습니다. 하지만 모든 행렬차는 같은 진실을 가리켰습니다. 이곳에서 자라나는 모든 것, 농작물이든 아이디어든, 결코 한 사람의 노력만으로 이루어지는 것이 아니라는 사실입니다.

La Trinidad 시장 Roderick Awingan에게는 이것이 바로 핵심입니다.

"이것은 공동체가 주도하는 축제입니다. 상업화된 축제가 아닙니다 . 이것은 빈나당 , 즉 사람들이 서로 돕고, 함께 일하고, 가진 것을 나누는 축제입니다."라고 그는 말했다.

칸카나이족의 개념인 빈나당은 단순한 단어가 아닙니다. 그것은 삶의 방식입니다. 함께 나서서 도움을 주고, 일을 함께 하는 것을 의미합니다. 파종과 수확 시기에 들판에서 그 모습을 볼 수 있습니다. 그리고 오늘, 거리에서도 그 모습을 분명하게 볼 수 있었습니다.

그것은 햇볕 아래서 연습하는 학생들에게서, 재활용 재료로 장식물을 만드는 마을 공동체 팀들에게서, 그리고 자신들의 이야기를 기억하고 다시 전하기로 선택한 문화 단체들에게서 찾아볼 수 있었다.

파나벵가 축제가 바기오에 많은 인파를 불러모으지만, 이곳 라 트리니다드의 딸기 축제는 ​​훨씬 더 토속적이고 소박한 느낌을 줍니다. 계절의 변화에 ​​따라 형성되고, 노동으로 유지되며, 공동체에 뿌리를 두고 있습니다.

모든 북소리, 모든 춤, 모든 행렬은 결국 같은 곳으로 향했다. 그 땅, 그 사람들, 그리고 그들을 하나로 묶는 그 일.

그리고 축하 행사는 아직 끝나지 않았습니다.

3월 29일, 마을 사람들은 다시 한번 모여 가장 달콤한 전통 중 하나인 거대한 딸기 삼둥이 케이크 축제를 즐깁니다. 약 1만 명이 나눠 먹을 수 있을 것으로 예상되는 이 케이크는 장관을 이룹니다. 하지만 그보다 더 중요한 것은, 함께 나누는 기쁨이라는 점입니다.

라 트리니다드에서는 축제가 단순히 연출되는 것이 아니라, 자라나는 것입니다. 그리고 이곳에서 자라나는 모든 것들처럼, 축제 또한 모두를 위한 것입니다.

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