일로일로 박물관을 거닐다 보면 과거와 현재 사이의 대화 속으로 들어가는 듯한 느낌을 받게 됩니다. 시간은 흘러가지만 문화, 신앙, 그리고 회복력은 영원하다는 사실을 다시금 깨닫게 되는 것이죠.
일로일로 시의 주청사 옆에는 규모는 작지만 의미는 기념비적인 건축물이 하나 자리 잡고 있습니다. 바로 마닐라 수도권 외 지역에 설립된 필리핀 최초의 정부 지원 박물관인 일로일로 박물관입니다.
1971년에 건축가 세르히오 페나살레스가 설계하여 건립된 이 박물관은 단순한 유물 보관소 이상의 의미를 지닙니다. 이곳은 일로일로의 살아있는 기억이자, 신앙, 회복력, 예술성이 어우러져 일롱고 사람들의 이야기를 들려주는 곳입니다.
1971년에 건립되었고 건축가 세르히오 페나살레스가 설계한 이 박물관은 단순한 유물 보관소 이상의 의미를 지니며, 일로일로의 살아있는 기억 그 자체입니다.
과거로 가는 관문
일로일로 박물관에 들어서면 마치 돌, 흙, 나무로 조각된 시간의 흐름 속으로 들어가는 듯한 느낌을 받습니다. 상설 전시관은 파나이 섬의 문화사를 모자이크처럼 보여줍니다. 석기 시대 토기, 중국과 태국에서 가져온 교역 도자기, 필리핀-스페인 전쟁 당시의 무기, 스페인 식민지 시대의 종교 조각품, 일본 침략 유물, 화석, 장신구 등 다양한 전시품이 있습니다. 특히 눈길을 끄는 것은 침몰한 영국 선박의 파편과 힐리가이논족의 깊은 신앙심을 반영하는 종교 조각품입니다.
중심 작품 중 하나는 18세기 목재 부조로, 산 아구스틴의 개종을 묘사하고 있습니다. 세월의 흔적이 묻어나지만 위엄 있는 이 작품은 기독교의 확산뿐만 아니라 식민 통치 아래 잠재되어 있던 토착 신앙의 지속성을 상기시켜 줍니다.
'남부 최초의 여왕 도시'
일로일로 박물관이 설립되기 훨씬 전부터, 이 도시는 이미 살아있는 역사 박물관과 같았습니다. 한때 "남부의 첫 번째 여왕 도시"라 불렸던 일로일로는 1800년대 중반 항구가 외국 무역에 개방된 후 상업의 중심지로 번성했습니다. 설탕, 담배, 직물, 쌀 등이 항구를 통해 오가면서 일로일로는 비사야 지역의 국제 교류 중심지로서 마닐라와 어깨를 나란히 했습니다.
도시의 번영은 중국 상인, 영국 상인, 스페인 사업가들을 끌어들였습니다. 역사가 로버트 맥미킹은 마닐라에 기반을 둔 선박들이 일로일로에서 화물을 하역하는 경우가 많았다고 지적했는데, 이는 일로일로의 물가가 더 저렴했기 때문이며, 이는 일롱고 사람들의 근면함과 섬의 비옥한 토지를 보여주는 증거입니다.
신앙과 검
일로일로의 역사는 필리핀의 많은 지역과 마찬가지로 정복의 역사입니다. 스페인 수도사들과 정복자들은 상업뿐만 아니라 십자가도 가져왔습니다. 토착 의식, 신들, 그리고 성스러운 경전들은 체계적으로 말살되었고, 로마의 도상학으로 대체되었습니다.
일로일로의 역사는 필리핀의 많은 지역과 마찬가지로 정복의 역사이기도 합니다. 스페인 수도사들과 정복자들은 상업뿐만 아니라 십자가도 가져왔습니다.
1500년대 후반에 이르러 아우구스티누스회와 예수회는 비사야 제도를 선교 활동의 거점으로 삼았습니다. 개종 과정은 결코 평화롭지 않았습니다. 모로 해적의 습격과 중국의 침략이 공동체를 위협했고, 카스티야의 지배를 받아들이는 것은 종종 보호를 받는 대가로 요구되었습니다. 그러나 이러한 저항에도 불구하고 가톨릭은 깊이 뿌리내렸고, 오늘날 일로일로는 바로크 양식의 교회와 웅장한 종교 행렬, 특히 아기 예수를 기리는 디나강 축제로 유명합니다.
비사야 제도의 용맹
일로일로 박물관은 제2차 세계 대전, 특히 비사야스 전투(1945년)를 기념합니다. 필리핀 게릴라와 미군은 파나이, 네그로스, 세부, 보홀을 일본의 지배에서 해방하기 위해 함께 싸웠습니다.
당시 중요한 항구였던 일로일로시는 맥아더 장군 휘하 군대의 전략적 전초 기지가 되었습니다. 박물관에 전시된 전쟁 유물들, 즉 헬멧, 무기, 군복들은 조국을 지키기 위해 헌신하고, 불굴의 의지를 보여준 일로일로 시민들의 희생정신을 보여줍니다.
교양 있는 사람들
식민지 시대 이전부터 일로일로는 이미 번성하는 문명의 터전이었습니다. 스페인 연대기 작가들은 파나이 섬 사람들을 머리부터 발끝까지 정교한 문신으로 장식한 "핀타도스(Pintados)"라고 묘사했습니다. 그들은 뛰어난 직조공, 은세공인, 그리고 배 건조공이었으며, 10세기 초부터 중국 상인들과 교역을 했습니다.
일로일로에서 발굴된 유물들은 뛰어난 장인 정신뿐만 아니라 아시아 전역과의 문화적 연결고리를 보여줍니다. 초기 정착민들은 투박한 코코넛 껍질 대신 정교한 도자기 접시를 사용했는데, 이는 일로일로의 과거가 "미개했다"는 통념을 반박합니다. 이후 아티족, 파나이-부키드논족(술로드논족), 그리고 중국계 메스티소와 같은 다양한 집단들이 일로일로의 문화적 정체성을 더욱 풍성하게 만들었습니다.
황금 실
일로일로의 경제적 위력을 설탕이 상징했다면, 직물은 그 정신을 정의했습니다. 1800년대에 이르러 일로일로는 피냐, 주시, 니피스 같은 고급 직물을 생산하며 "필리핀의 직물 수도"라는 명성을 얻었습니다. 가볍지만 정교한 이 직물들은 엘리트 계층의 입었고, 그 세련미로 유럽인들의 찬사를 받았습니다.
설탕이 일로일로의 경제적 위력을 규정했다면, 섬유는 일로일로의 정신을 규정했다.
1800년대에 이르러 일로일로는 피냐, 주시, 니피스 같은 고급 직물을 생산하며 '필리핀 섬유의 수도'라는 칭호를 얻었다.
전성기 시절 일로일로는 6만 대가 넘는 직기를 자랑했으며, 자로 시장에는 군도 전역에서 상인들이 모여들었습니다. 값싼 수입 직물의 유입으로 결국 산업은 쇠퇴했지만, 직조의 유산은 오늘날 파나이 섬의 장인 공동체에서 여전히 살아 숨 쉬며 지역 시장과 패션쇼에서 그 전통을 기리고 있습니다.
민속과 전설
일로일로의 어떤 박물관도 마라그타스 이야기를 빼놓고는 완벽하다고 할 수 없습니다. 마라그타스는 보르네오의 다투(왕) 10명이 아티족과 파나이 섬의 땅을 얻기 위해 물물교환을 했다는 전설적인 이야기입니다. 윌리엄 헨리 스콧과 같은 현대 역사가들은 이를 역사가 아닌 민속 문학으로 치부했지만, 이주, 협상, 정착에 대한 이야기는 여전히 일롱고 사람들의 문화적 상상력을 형성하고 있습니다. 많은 이들에게 마라그타스는 사실이라기보다는 정체성에 관한 이야기이며, 역사는 기억만큼이나 신화적인 요소도 담고 있다는 것을 일깨워줍니다.
일로일로의 어떤 박물관도 마라그타스 이야기를 빼놓고는 완벽하다고 할 수 없습니다. 마라그타스는 보르네오의 다투(왕) 10명이 아티족과 물물교환을 통해 파나이 섬의 땅을 얻었다는 전설적인 이야기입니다.
연속성
1569년 미겔 로페스 데 레가스피의 도착부터 몰로에서 중국계 메스티소 엘리트가 부상한 시기, 그리고 1945년 해방 투쟁에 이르기까지, 일로일로의 역사는 언제나 적응과 재창조의 연속이었습니다. 그리고 일로일로 박물관은 이러한 역사의 실마리들을 하나로 엮어줍니다.
이곳에서는 방문객들이 식민지 이전 시대의 교역용 항아리부터 식민지 시대의 교회 유물, 갤리선의 파편부터 섬세하고 투명한 니피스 직물에 이르기까지 다양한 물건들을 살펴볼 수 있습니다. 이곳은 일로일로의 과거를 보여주는 박물관일 뿐만 아니라, 파나이 섬의 모든 축제, 교회 종소리, 직조기가 수 세기의 유산을 고스란히 담아내는 살아있는 문화의 거울이기도 합니다.
오늘 일로일로 박물관
급속한 현대화 시대에 일로일로 박물관은 문화적 중심 역할을 하고 있습니다. 지역 주민들에게는 뿌리를 되새기게 해주는 곳이고, 방문객들에게는 따뜻하고 신실하며 강인한 일롱고 사람들의 정신을 접할 수 있는 곳입니다. 박물관에는 유물뿐 아니라 정복으로 시험받은 신앙, 전쟁에서 증명된 용맹, 직물에 담긴 예술성, 그리고 한때 일로일로를 세계적인 무역 중심지로 만들었던 교역로에 대한 이야기들이 가득합니다.
일로일로 박물관을 거닐다 보면 과거와 현재 사이의 대화 속으로 들어가는 듯한 느낌을 받게 됩니다. 시간은 흘러가지만 문화, 신앙, 그리고 회복력은 영원하다는 사실을 다시금 깨닫게 되는 것이죠.
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